Как одеваться и выглядеть молодежи, чтобы быть в тренде, об унисексе, оверсайзе, а также о том, развивается ли модная индустрия в Узбекистане в период пандемии Plov.Press рассказал Маруф Хан Халиков, известный в Ташкенте имидж-стилист, дизайнер одежды.

Эксперт начинает с того, что молодежь ищет индивидуальность, а чем старше человек, тем больше он тяготеет к нормативности, канонам, клише.

— Если мы говорим о поколении тиктокеров, которым около 20 лет, то это поколение, которому не запудрили мозги стереотипами, они толерантны, мыслят свободно. Они инфантильны, асексуальны, агендерны, поэтому сегодня на рынке много одежды абсолютно асексуальной, унисексуальной, — объясняет Маруф. — Если мы говорим о возрасте 25-30 лет, то это поколение считает, что их внешний вид важен, он определяет, как складывается их жизнь.

В моде – унисекс, спорт-шик, эклектика. Сине-фиолетовая группа цветов в тренде этого года, как и экокожа.

Стилист акцентирует, что сейчас, когда мы говорим об одежде, то это не просто внешний вид, это философия, ценности и возможность сказать о себе, ничего не говоря словами. Важно учитывать психологию возраста, подчеркивает собеседник. Надо дать молодежи от 18 до 28 лет, когда у них формируются предпочтения, носить то, что они хотят. 

Воплощая "хотелки", когда ты выглядишь и одеваешься так, как тебе нравится, ты наполняешься энергией.

Нужно понять, что твое, а что не твое, в чем ты чувствуешь себя комфортно, а в чем нет. Как это понять? Пока не попробуешь, не поймешь. В молодости необходимо давать себе свободу, чтобы перебеситься. Если человек не перебесится до 30, то он начнет беситься к 50.

— Вы наверняка видели 50-60-летних дам, которые застряли в 80-х: химия, начесы, огромные плечи. Эксперименты в более зрелом возрасте могут быть удачными при условии, когда человек знает, что его, а что нет, и ранее он экспериментировал, — объясняет эксперт.

Надо быть уместно одетым, это подчеркивает стилист, странно надевать спортивное, если ты идешь в театр, на учебу или – костюмную двойку, когда ты идешь на вечеринку к друзьям. Просто выход в магазин или на встречу с друзьями попить кофе – это тоже мероприятие. Есть дресс-код или его нет, в любом случае мы соблюдаем условности, как принято одеваться в то или иное место. Когда человек не ограничен требованиями места, куда собирается, то одевается, как хочет.

— Нам остается учитывать только местные требования каких-то государственных организаций, образовательных учреждений, — говорит Маруф.

— У поколения тиктокеров нет понятия мужского и женского, гендер смазывается, — рассказывает собеседник. — Пример с Даней Милохиным, который появился на премии MTV в двойном образе – мужском и женском. Я не буду говорить, что это избито, но тем самым тиктокер показал те ценности, которых он придерживается, и их разделяет его целевая аудитория. Было бы странно, если бы он оделся в смокинг. Вполне возможно, когда Милохин подрастет и ему надо будет попасть в более высокое общество, чтобы его там поддержали, он будет выглядеть солидно. Или Марк Цукерберг предстал перед американским сенатом, одетый в классическую двойку, а он обычно ходит в футболках и джинсах. Он должен был выступить так, чтобы его услышали, его объяснение приняли.

Маруф говорит о цели, с которой мы одеваемся, если наш образ помогает этой цели, то он правильный. Если стильный образ не способствует достижению наших целей, то какой прок от этого образа. Эпатаж может быть средством самовыражения и временным состоянием на пути поиска себя. Это абсолютно нормально, естественно, бунт должен пройти в свое время. Если в одежде человек не хочет привлекать к себе лишнего внимания, то это его зона комфорта. Если человек хочет больших свершений, перемен, то его образ малозаметности не соответствует его целям, это плохо.

В целом у людей изменились приоритеты, большой бюджет на одежду не выделяется, больше внимания уделяется путешествиям, личному развитию, интересным опытам. Стоимость одежды отходит на второй план. По мнению Маруфа, сейчас в моде все и сразу, миксованность. Важно, чтобы гардероб был функциональным.

По совету стилиста, можно взять платье мамы и сочетать его с кроссовками на толстой подошве, сверху бомбер – это стильно. Парень к шерстяным брюкам дедушки, его безрукавке в ромбик добавит футболку, тренч-оверсайз, кроссовки на толстой подошве, круглую шапку – и это будет тоже очень трендово. Винтажная одежда всегда выигрышна, при этом большие деньги не тратятся.

Стилист убежден, что наша молодежь до 20 лет одевается так же, как молодежь по всему миру. Так как нет понятия мужской, женский стиль, то крой и посадка одежды одинаковая, может отличаться фактура, цвета. Оверсайз, свободная посадка, не соблюдение линии плеча, талии – это практикуется везде. Оверсайз приводит к тому, что неактуальны нагрудные выточки на женской одежде, положение запаха.

Иногда можно одеться, казалось бы, нелепо, но это гротеск или форма протеста, понятные молодежи своего круга. Мы ведь не одеваемся для всего мира, мы одеваемся для себя и тех, с кем мы общаемся, чье мнение нам важно. Всем не нужно нравиться. Если тебе 16-20 лет, то мнение соседа-пенсионера тебе фиолетово. Тебе важно мнение друзей. Когда мы одеваемся, то проецируем свой внутренний мир, ценности наружу, чтобы люди могли считать, кто вы есть. Стилист приводит пример, что прийти на встречу экоактивистов в натуральном мехе – странно, хорошо, если вас краской не обольют.

По словам Маруфа, молодые сегодня озабочены вопросами экологии. Они обращаются к производителям одежды, которые не злоупотребляют ресурсами планеты, к переработанным материалам, вторичному использованию.

На наш вопрос, что сейчас происходит в сфере отечественной моды, Маруф ответил, что в целом – стагнация. Хотя кто-то пытается развиваться, открываются новые небольшие бренды, но часто это предприятия однодневки, которые не сумели приспособиться под реалии рынка и конкурировать. Есть удачные стартапы.

По мнению стилиста, индустрия моды в Узбекистане не развивается, потому что это банально нерентабельно. Ателье, работающие на мусульманский модный рынок, процветают, европейская линия тихо стагнирует.

— Мы находимся в процессе сильного расслоения общества по взглядам на жизнь, финансам, это приводит к тому, что брендам сложно найти своего потребителя, — говорит собеседник. – Кроме того, в условиях пандемии, когда у нас нарушена поставка тканей, фурнитуры, работать сложно. Дизайнерские дома испытывают проблемы с клиентами, продвижением линеек, потому что покупательская способность населения меняется. Отсюда апеллирование к секонд-хенду: доходы населения в виду пандемии упали.

За рубежом бренды имеют силу, они защищены ассоциациями, профсоюзами, там более осознанная политика потребления. У нас она только начинает формироваться у поколения тиктокеров от 16 до 25 лет. Среди нашей молодежи немало тех, кто отказывается покупать вещи, произведенные в Юго-Восточной Азии, потому что там используется детский труд, или товары компаний, проводящих политику антиЛГБТ или не поддерживающих экодвижение. Молодежь не будет тратить свои деньги на бренд, который не разделяет их ценности. У взрослого поколения такого нет. Люди 40 лет могут быть вполне гомофобами и при этом пользоваться парфюмом, товаром, услугами, которые придумали или производят люди нетрадиционной ориентации. Молодежь более толерантна. Если глава какой-то компании позволил себе нетолерантные высказывания, то молодые начинают ее байкотировать.

Бренды сегодня могут быть на слуху на волне хайпа, а в целом они теряют свою актуальность. Цена одежды в Узбекистане все еще имеет значение. При этом каждый одевается по своему карману. Кто-то одевается за рубежом, там цены лояльнее. Кому повезло с фигурой, может себе заказывать одежду онлайн. Сейчас в тренде оверсайз и особо не надо следить за тем, насколько вещь на тебе сидит. Если есть особенности фигуры, то тогда надо уже что-то примерять или покупать с учетом возврата.

Есть локальные кратковременные антитренды. Например, выходят из моды грубые платформы, хотя это еще не антитренд. В молодежной моде неактуальны обтягивающие вещи, мини, низкая посадка. Антитренд – натуральный мех.

В тренде колорирование. Сейчас молодежь не пользуется сложными окрашиваниями, это дорого, девушки предпочитают яркие отдельные пряди или один цвет. В тренде – естественность. Длина волос индивидуальная. У 16-летних наблюдаются либо короткие, либо длинные волосы. 

— Я за свободу личности, за утверждение своей личности, своего я. Сейчас мода – явление, идущее снизу вверх, не от кутюр, а прет-а-порте. То, что носят массы – это и есть мода. То, что волнует людей, то и отображает мода, — подытоживает наш разговор Маруф.