Сурхандарья — кладезь исторических находок

Сурхандарьинская область Узбекистана является уникальной по своим объектам древности и природе. Посетить интересные места Сурхандарьи журналисту PLOV.PRESS удалось в рамках пресс-тура, организованного Министерством экологии, охраны окружающей среды и изменения климата Республики Узбекистан. Представители СМИ узнавали об уникальности края со слов экскурсоводов и других специалистов, которые готовились к этой встрече.

Журналисты увидели заповедные зоны и древние археологические, архитектурные памятники южного приграничного региона Узбекистана. Впечатления от поездки остались яркие.     

Если говорить о логистике по опыту этой поездки, то из Ташкента в Термез можно попасть на поезде, который едет 14 часов. Мы сели вечером в вагон-купе, приехали утром, в ночь поездка прошла быстро. На машине можно добраться за 8-10 часов. На самолете обратно в Ташкент мы долетели за 50 минут. Сурхандарья — южный край, поэтому погода жарче, чем в Ташкенте, в регионе пыльно, ветрено, климат сухой.

По данным Сурхандарьинского отделения Минтуризма, на сегодняшний день в Сурхандарьинской области открыто 60 гостиниц (2489 мест). За 2018-2023 годы было создано 14 хостелов. В области насчитывается 132 семейных гостевых дома (115 мест).

Термез — город с размеренной жизнью, где живут люди разных национальностей. Жители приветливые и открытые. Национальная кухня в основном мясная, местные молочные продукты заслуживают особого внимания. И, конечно, уникальные памятники старины под Термезом — это кладезь исторических находок.

В 7 км от современного Термеза находится буддийский монастырь Фаязтепа. В I в н.э. на эти территории проникает буддизм через Индию, отсюда он распространяется в Китай и Японию. При въезде в комплекс Фаязтепа, датируемый I веком н.э., нас встречает добродушный смотритель, который рассказывает, что в древности здесь был буддийский монастырь, а сегодня сюда съезжаются паломники-буддисты с Юго-Восточной Азии, Индии.

В монастыре когда-то обучались монахи, были учебные комнаты, спальня, столовая. Находки отсюда имеют огромное значение для изучения периода буддизма на юге Средней Азии. При раскопках этого объекта была найдена нога статуи Будды, она сейчас находится в археологическом музее в Термезе. Статуи Будды в этом регионе разрушались, когда пришли арабские завоеватели.

Нам рассказали случай, что когда археологи закончили раскопки и собирались уходить из этого места, то обнаружили камень, его подняли, а на нем были вырезаны фрагменты жизни Будды с двумя монахами. Этот камень сейчас тоже в музее. 

В 1 км от Фаязтепы находится буддийский храм Каратепа. Там найдена статуя Будды без головы в позе падмасана. Также здесь найдена голова статуи мужчины, у которого прическа греческая, глаза кушанские, а усы индийские. Эти артефакты тоже можно увидеть в музее.

В этих местах в древности жило много народов, у каждого была своя культура, религия. Историки говорят о смешении кровей, слиянии разных культур и религий. В процессе археологических раскопок на Каратепа был получен огромный археологический материал. Например, обнаружены каменная и глино-ганчевая скульптура, настенная живопись, образцы древних письменностей, кушанские монеты и разнообразные изделия ремесла.      

В археологическом музее Термеза экскурсовод рассказала, что 3,5 тысяч лет назад в Сурхандарье возник первый город Джаркутан, находящийся в Шерабадском районе, в Центральной Азии с него зародилась первая государственность.

При археологических раскопках этого городища было найдено несколько хумов (глиняный сосуд с горлом). В них держали воду или зерно. Эти древние сосуды находятся на первом этаже музея.

В городище Джаркутан, расположенном на 100 гектарах земли, 20 было отведено под кладбище с более 3 тысячами могилами. Они были изучены археологами. В музее в качестве экспоната воссоздана могила 35-40-летней женщины, жившей в эпоху бронзы. Ее скелет был обнаружен в хорошем состоянии. Тогда людей хоронили в скорченном виде, женщин клали на левый бок, а мужчин на правый вместе с личными вещами и посудой с едой. В могиле вокруг останков женщины нашли бронзовое зеркало, ожерелье и косметический сосуд. В могилах людей в Джаркутане найдено немало посуды. Например, современные фруктовые вазы выглядят так же, как в XV веке до н.э. Одна была так хорошо сохранена, что для экспонирования не требовалось реставрации.

В Сурхандарье найден храм огня, относящийся к периоду зороастризма. Из этого периода до нас дошло много ритуалов, которых местные люди соблюдают и по сей день, сказала экскурсовод.

Недалеко от Термеза у побережья Амударьи было найдено городище, которое называется Айртам. В 1932 году под водами Амударьи пограничники находят фриз (I-III века н.э.), где изображены пять музыкантов. В 1932 году археолог Михаил Массон везет его в Ленинград для участия в конференции, посвященной Кушанскому искусству. По неизвестным причинам археолог оставил фриз там. Оригинал находится в Эрмитаже. В археологическом музее Термеза — копия.

Экскурсовод рассказала, что Термез строился три раза. Первый город был возведен в IV-III в до н.э. В XIII веке Чингисхан разрушает первый Термез. В XV веке строят второй Термез, это был большой город, без оборонительных стен, с красивыми зданиями, садами. В XVIII веке по неизвестным причинам, может, эпидемия или войны между ханами, второй Термез тоже разрушается. В XIX веке император Николай II выкупает эти земли у бухарского эмира и строит военный городок. Все в городе было в русском стиле. В современном Термезе еще встречаются старые дома в таком стиле.

При открытии археологического музея археолог Эдвард Ртвеладзе рассказал первому Президенту Узбекистана Исламу Каримову об истории Термеза и что третий Термез построили русские. Каримов сказал, что, если третий Термез построили русские, то почему в музее нет экспозиции, относящейся к русской культуре. Появился стенд, где стоят старые самовары и другие предметы утвари того времени, используемой русскими людьми в быту.

Мы также посетили несколько интересных объектов паломнического туризма.

Архитектурный комплекс Султан Саодат (Садат) находится в 3 км к северо-востоку от Термеза. Комплекс считается родовой усыпальницей термезских сайидов. Он формировался в течение нескольких столетий, датируется X-XVII веками. Группа памятников образовала удлиненный двор. В комплекс входит мечеть айванного типа, мавзолеи, обитель. В помещениях усыпальницы – хорошо отштукатуренные низкие надгробия, отмечающие могилы сайидов.

Мавзолей Термизий воздвигнут в XI-XII веках на могиле Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Аи ат-Термизи — суфийского мыслителя. Он написал около 80 сочинений, где говорил о душе, способах самосовершенствования и обуздании низменных инстинктов, о страдании как очищении от грехов. Ат-Термизи был одним из первых, кто теоретически обосновал суфийские представления о святых.

В VI-XI веках появилась суфийская обитель Кырк-Кыз (Сорок девушек). Тут был замок основателя династии Саманидов. По легенде царица Гульcим и ее 40 соратниц отражали нападение племен противника. Такие восточные амазонки, сильные, храбрые, которые в бою не уступали мужчинам. В этом замке девушки-воительницы укрывались от врагов. Сейчас Кырк-Кыз реставрируется, так как глиняные постройки со временем разрушаются.

Красивейшие места нетронутой природы открываются при въезде в Сурханский заповедник. До него от Термеза мы добирались 2 часа. После Термеза местность степная, растительности мало, нам встречались высохшие русла небольших рек. В предгорной местности дороги узкие, где-то с ухабами. А по самому заповеднику добирались на УАЗиках, эти грузо-пассажирские автомобили имеют повышенную проходимость.

В первой зоне заповедника, куда мы приехали, было много хвойных деревьев, некоторым насчитывалось несколько сотен лет. В другой части заповедника были скалистые горы, где обитали мархуры. Вместе с экоинспекторами мы наблюдали за ними в бинокли.

На территорию заповедника вход туристам запрещен, поэтому животный и растительный мир находится в относительной безопасности, редкие вылазки браконьеров пресекаются экоинспекторами, наказание за убийство краснокнижных животных серьезное.                  

По данным Министерства экологии, охраны окружающей среды и изменения климата РУз, Сурханский заповедник занимает площадь 23 406,4 га. Из них 12 109,2 га покрыты лесом. Территория заповедника разделена на 7 участков, 10 округов и 14 кварталов. В заповеднике насчитывается 807 видов растений, 47 из которых занесены в Красную книгу Узбекистана. Кроме того, здесь обитают 26 видов млекопитающих, 137 видов птиц, 24 вида рептилий, 2 вида водных и наземных животных, 5 видов рыб. Общее количество видов животных — 194, из которых 25 занесены в Красную книгу Узбекистана. Среди охраняемых животных заповедника, 18 видов занесены в Красный список МСОП, в их числе винторогие козлы (мархуры), бухарские горные козлы и другие животные.

В заповеднике обитают редкие виды животных и птиц, такие как мархуры, бухарские горные бараны, рыси, бородачи, белоголовые сипы, черные грифы и другие.

Богатый мир флоры Сурханского заповедника также под охраной государства. Срывать растения в заповеднике запрещено. На Хатакском участке насчитывается более 700 видов растений, на Шалканском — более 500, на Кизиломинском участке — более 600 видов.

Как рассказали местные жители, садоводство издревле было развито в горах и предгорных равнинах оазиса. Садоводы в течение веков накопили опыт в выращивании плодовых деревьев, присущих этому региону: яблони, урюка, персика, инжира, граната, миндаля, ореха, джиды, черного тута, айвы, винограда. Испокон веков в оазисе Сурхана в предгорье произрастают фисташники.

Так что путешествие в южный край Узбекистана будет интересным туристам. Здесь есть на что посмотреть. Делайте себе заметки о маршрутах, отмеченных в статье.